uu聊天录像magnet_什么是爱?——哲学家巴迪欧论爱情

阿兰巴迪欧(Alainbadiou)和齐泽克(Zizek)、朗西埃(JacquesRancière)等人在一起,是当今欧美理论界最有名、最受关注、最有争议的左派思想家之一。

(巴迪欧)

巴迪欧的哲学,爱有重要的地位。在他看来,uu聊天录像magnet哲学家应该是学者、艺术家、士兵和爱人。哲学上,海德格尔和维特根斯坦主张哲学结束,巴迪欧把这两种主义视为现代哲学的智者派,明确反对。在巴迪欧眼中,哲学并没有像海德格尔等人说的那样结束。相反,哲学总是重新开始,决不结束。当然,重新开始哲学需要人们的努力。在巴迪欧看来,哲学是一种反思,是在科学、诗歌、政治、爱的基础上形成的思考。因此,他认为以下四个是哲学存在的四个条件,即科学(数学)、诗歌(艺术)、政治和爱情。我们可以从他的着作《爱的多重奏》(《爱的赞美》)开始,简单地调查一下巴迪欧哲学中爱的概念的具体意义和哲学意义。

爱是什么?这是一个难题。@苏德超老师最近讨论了喜悦和爱的区别。台湾uu聊天室test让我们看看巴迪欧的观点。

(《爱的多重奏》巴迪欧著,邓刚译)

在古希腊,哲学即被称作“爱智慧”。Philosophie中的philo意味着爱、喜欢等。然而,正如法国哲学家马里勇指出的,哲学家经常只讨论智慧,而忽略了爱。事实上,中世纪整个哲学沉浸在神的辉煌中,哲学从属于神学、西方思想家、圣奥古斯丁到圣托马斯,虽然不忽视爱,但总是把爱理解为对上帝的爱,个人作为有限有罪的存在,对无限的上帝来说到了现代,笛卡尔以来,随着科学的兴起,哲学成为真理的探索,爱的问题逐渐被忽视。在笛卡尔主义者斯宾诺莎那里,爱变成一种纯粹理性的爱,而爱的对象仍然是上帝。

对许多哲学家来说,爱是一个重要的概念,但哲学家往往把爱升级为爱上帝或爱上世界。对普通人来说,理解男女之间的爱的意义很多。对普通人来说,爱是极其重要的。几乎没有人因为哲学而痛苦,但很多人因为爱而痛苦。

但巴迪欧认为,在现代世界,一方面,关于恋爱的流行歌曲、电影、电视飞翔,另一方面,恋爱受到威胁,恋爱本身受到贬值。有两种威胁,是现代网络世界的产物。第一种威胁,是在安全的名义下,通过各种理性的算计,把爱排除在偶然性之外。例如,在各种恋爱网站上,通过各种算法为会员匹配最合适、最安全的恋爱,恋爱容易受到功利主义计算的伤害。第二个威胁是放任自己,简单地把爱视为性欲的释放,以世界不恭维、游戏人生的态度对待爱情。例如,各种约会和一夜情的APP和网站。在这种情况下,恋爱的观念不断降低人的欲望。除了

,巴迪欧还批评了两种流行的爱情观。第一个是浪漫主义的爱情观,这可能是当今世界上最受欢迎的爱情观,各种流行歌曲、电视剧和电影,反复宣传和传播。在这样一种爱情观之中,爱情被简化为浪漫的邂逅,轰轰烈烈地爱过一场之后,其结局要么是分开、要么是死亡、要么是结婚。但是,结婚之后,爱情如何继续,偶像剧和言情片是从来不演的。例如,在泰坦尼克号中,男性和女性的爱可以说是浪漫主义爱的古典代表。香港演员黄子华指出,在某个集团的沉默中,剧中男性和女性不工作,可以全身心地投入爱情。恋爱的持续时间是72小时,超过72小时都会厌倦对方。超过72小时,男性需要寻求新鲜感,女性需要保持爱情,黄子华总结为铁达尼号极限。

(电影:泰坦尼克号)

(香港演员:黄子华)

在巴迪欧眼中,这种爱只是“看起来很美”,但是不能说明现实的考验,uu聊天录像magnetuu聊天录像magnet也不能说明爱的真相。在巴迪欧看来,真正的爱意味着多年的湿气和湿气,不断的爱情被杀害,是痛苦快乐的共同生活,双方不断变化,不断调和,不断磨练,最终适应对方,如果这种磨练不成功,就会分手或离婚。浪漫的邂逅只是恋爱的开始,真正的恋爱应该是两人的恋爱守护和共同生活,这是真正的考验。所谓日久见人心,患难见真情。霜叶红于二月花,人们对金婚、银婚等白发老年夫妇的赞赏,可以说是对巴迪奥这一观点的赞同。

另一个是怀疑主义的恋爱观,有些人认为洞察世事,看透红尘,在他们看来,恋爱只是计算,为了虚荣,为了利益,为了满足欲望,恋爱只是为了满足人的私欲。

那么,在巴迪欧这里,爱情是什么呢?他认为,爱是一种产生真理的程序。每个人都有自己的经验世界,可以说有自己认识世界真理的方法。在此时此地的我,有一种属于自己的独一无二的经验世界、经验人生的方式,即一种属于我的真理模式。如果我遇到另一个人,他或她,另一个人,和我完全不同的个人,和我的经验世界,经验人生的方式完全不同,也就是说有另一个经验真理的模式。我的方法和她/他的方法,哪个经验方法好,我的真理和她/他的真理,哪个真理更真实,这里不能判断谁错了。因为没有比我和她/他高的第三者,所以可以判断。

这时候,我有我的路,我有我的真理;她/他有她/他的路及其真理,两人互不相干。但是,有一天,我们相遇、相识、相爱,两条路、两种方式、两种真理相撞,一切都不同。两人有可能形成共同经验世界的真理,从我和你变成了我们。在巴迪欧看来,这就是爱。因此,在巴迪欧,爱是两个不同的个体,形成的两个。这个二不是取代原来两个独立个体的一,而是两个中有一个,一个中有两个,也就是说,两个人是比较独立的个体,也是相互依赖的个体,所以两个人不是完全融合在我们上,而是永远接近不同的两个。因为两个人之间的这种差异不能最终解决和消失,所以爱是持续的存在,需要更新的努力,需要持续的磨练。这种差异的存在,既使两人越走越近,又使双方各行各业越走越远,最终将这种差异转化为矛盾和冲突,使两人在争吵中完全分裂。

因此,为了保证在差异性和变化性中二的持续存在,爱的双方必须忠诚,通过这种忠诚,保持对方的关注和接近,在保证差异性的同时,保证这种差异性成为二。因此,维持这种忠诚需要双方努力,有时也是极其艰难的努力和付出,就像流行歌曲唱的爱一个人很难一样。因此,爱情首先是这种不断变化的真理体验。但巴迪欧反对引入神学观念,在神学观念中,爱最终成为了爱神,在神的同一性中,个体差异最终消失。

因为爱需要忠诚,所以有必要通过不断更新的努力维持两个不同的个人。因此,这种忠诚需要不断宣言。正因为如此,恋人们总是喜欢多次要求对方说我爱你,即使已经有无数次的海誓山盟,特别是女性总是多次要求男性,就像给过期的食物加上保鲜膜一样。

巴迪欧认为,我爱你这样的承诺本身就包含了对永恒的承诺。不求天长,只要有这句话,原本被分离的恋人可能会为了安慰对方的话而避免过度悲伤,但在别人(渣男、渣女们)中,成为玩弄感情的常用主张。有些人今天爱这个,明天爱那个,每次都说我爱你。

对此,巴迪欧深深地指出,我爱你这一爱的宣言本身承诺。我爱你是誓言和发表,对于说这句话的个人来说,发誓将人生中的偶然(遇到他或她)变成必然,成为命运。因此,所有的我爱你都意味着我永远爱你。实际上,爱的宣言意味着,从某一偶然的相遇出发,去追求和抵达永恒,用生命本身来守护这种永恒。这种永恒不是无机物质不断重复的永恒,也不是柏拉图意义上的理念永恒,也不是神学意义上的,最终归根于神的远方世界的永恒。在巴迪欧这里,这种爱的永恒可以理解为生命本身的持续性、诗意性、创造性的永恒性,是在这个岸上世界恋人双方通过自己的努力保护和强化的共同心灵生活的永恒性。

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。